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中国古代战事频繁,众多思想家和军事家更多地把战争和人民的生死、国家的存亡紧紧联系起来,提出了慎战的思想,追求“不战而屈人之兵”的“全胜”。道家认为战争是重大祸患,老子说:“兵者,不祥之器。”《孙子兵法》开宗明义指出:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。孙子虽然重战,但同时也反对好战。在孙子看来,“亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也”。他还对限制战争明确提出了三个基本原则:“非利不动,非得不用,非危不战。”商鞅也提出战争是“以战去战”,而且“兵大律在谨”。可以说,先秦诸家慎战思想不断影响着后世,逐渐成为中国军事传统的主流思想。
习主席指出:“增强本领就要加强学习,既把学到的知识运用于实践,又在实践中增长解决问题的新本领。”这要求广大基层党员干部扎扎实实在以学增智上下硬功夫、狠功夫,用学习为实践赋能。“事有所成,必是学有所成。”毛泽东同志曾说:“《共产党宣言》我看了不下一百遍,每阅读一次,我都有新的启发。”正是我们党对学习的高度重视,革命先辈们在战斗岁月中坚持学习,才为最终夺取革命的胜利打下了坚实的基础。第二批主题教育已经在基层部队广泛开展,基层党员干部要以此为契机做到以学增智,持续通过学习打牢干事创业的本领、提升实践的能力。只有这样,才能更好解决阻碍基层建设发展的矛盾问题,推动基层工作有序高效开展。

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新加坡vps :现在,有的西方国家打着“普世文明”的幌子,企图对世界文明进行“格式化”“标准化”“单一化”。然而,一个音符无法表达出优美的旋律,一种颜色难以描绘出多彩的画卷。文明单一化将使人类的创造力衰竭,导致人类文明僵化衰微。对此,历史学家汤因比曾说,“人类已经掌握了可以毁灭自己的高度技术文明手段,同时又处于极端对立的政治意识形态的营垒,最需要的精神就是中国文明的精髓——和谐”。“和而不同”才能推动不同文明的对话和交融,携手构建各种文明兼容并蓄的人类命运共同体。
完备体系性。现代军事治理体系,是国防和军队建设各层次、各领域、各主体、各要素密切配合、功能耦合、相互契合的协同性治理体系。构建现代军事治理体系,应当注重多主体整体联动、协调互动,有利于厘清不同治理主体在军事治理体系中的相互关系,保证各治理主体间的良性互动,维护国防和军队建设发展良好态势。构建现代军事治理体系,应当以法治为重要依托,形成相同级别主体密切协作、不同层级主体通力合作、各个层级主体齐心协力的良好格局,充分调动各治理主体的积极性主动性创造性,最大限度地提升军事治理的整体效能。构建现代军事治理体系,应当以战略管理为枢纽,以战斗力为唯一的根本的标准,以有利于备战打仗为指向,重点围绕军事治理效能生成,紧盯体系性战斗力建设重大任务,摈弃部门主义、本位主义,打破惯性思维、路径依赖,处理好眼前利益、局部利益和长远利益、整体利益的关系,不算小账而是算大账,确保军队建设规划高效执行落实。
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美国服务器网站 -人物丨毕飞宇:可以随时放下笔,但不能放下生活
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